“ALLAH KATINDAKİ YERİNİZİ İNSANLARA DAVRANIŞINIZDAN ANLAYABİLİRSİNİZ”

“İnsan sevgisi Allah sevgisinin sağlamasıdır. Bakın bakalım siz insanları ne kadar seviyorsunuz?” diyen Dr. Abdulcabbar Boran, Kur’ân-ı Kerim’de Allahû Tealâ’nın muhsin kullardan bahsettiğini ve Bakara Suresi’nin 195. âyetinde “Allah muhsinleri sever” buyurduğunu ifade etti.

“MUHSİN KUL OLDUM MU?”

Konuşmasında Peygamber Efendimiz’in (S.A.V) muhsin kul olmaya ilişkin hadisini de aktaran Dr. Abdulcabbar Boran, şöyle konuştu:

“Bir bedevi geliyor, Resûlullah’a diyor ki: ‘Ya Resûlullah, ben Allah’a iyi bir kul olmak istiyorum.’ Peygamber Efendimiz (S.A.V.) buyuruyor: ‘Muhsin kul ol.’ Bir süre sonra gelip yeniden soruyor: ‘Ya Resûlullah, ben muhsin kul oldum mu?’ Peygamber Efendimiz (S.A.V.): ‘Komşularına sor.’ diyor.”

Bu anlatımdan hareketle muhsin kul olan kişinin bu kulluğa ulaştığının, etrafındaki insanlara ve en yakınlarına olan davranışlarından anlaşılabileceğini belirten Dr. Abdulcabbar Boran, Kur’ân’da yer alan üç çeşit davranış biçiminden bahsetti.

“ÜÇ FARKLI DAVRANIŞ BİÇİMİ”

Dr. Abdulcabbar Boran, kişinin insanlara karşı davranışlarında üç farklı noktadan söz ederek bunları şöyle sıraladı:

1. Kısas: Kişinin kendisine yapılan kötülüğe misliyle karşılık vermesi.

2. Affetmek: İnsanların kendisine yaptığı kötülüklere rağmen onları affedebilmek.

3. Kötülüğe iyilikle mukabele etmek: Kötülüğe karşı hayırla karşılık verebilmek.

Dr. Abdulcabbar Boran, affedebilmenin Allah’ın bir dostu olmaya işaret ettiğini, kötülüğe iyilikle karşılık vermenin ise daha ileri bir teslimiyet göstergesi olduğunu belirterek, “Eğer kötülüğe karşı hayırla mukabele ediyorsan sen Allah’a nefsini de teslim eden birisin” dedi.

İnsanın yalnızca kendisine yapılan kötülüğü affetmesinin de yeterli olmadığını vurgulayan Dr. Abdulcabbar Boran, insanlara karşı sevginin davranışlarla ortaya konulması gerektiğine dikkat çekerek, “Komşunuz yanlış yapabilir, nefsine uyar. Onu affedip de yetmez, onun elinden tutabiliyor musunuz?” diye sordu.

“MUHSİN KULLUK, FİZİK VÜCUDUN ALLAH’A TESLİMİDİR”

Muhsin kulluğun yalnızca insanlara karşı güzel davranmakla sınırlı olmadığını, fizik vücudun Allah’a teslim edilmesiyle ilgili bir kulluk makamını ifade ettiğini belirten Dr. Abdulcabbar Boran, Bakara Suresi’nin 112. âyetinde muhsinlerin fizik vücutlarını Allah’a teslim edenler olduğunun görüldüğünü ifade etti.

Bu noktayı açıklarken, “Fizik vücudu Allah’a teslim etmek demek Allah’ın bütün emirlerini yerine getiren ve yasakların hiçbirini işlemeyecek bir noktaya ulaşmak demek” diyen Dr. Abdulcabbar Boran, muhsin kulların Allah’ın bütün emirlerini yerine getiren ve yasaklarından kaçınan kullar olduğunu belirtti.

Kur’ân-ı Kerim’de Allahû Tealâ’nın muhsinleri övdüğünü ve sevdiğini ifade eden Dr. Abdulcabbar Boran, “Muhsin kul olmak, Allah üst seviye sevgisine mazhar olmaktır” dedi.

“DİNİN GÜZELLİĞİNİ İDRAK ETMEK BİR DİLEĞE BAĞLI”

Açıklamasında dinin çok güzel olduğuna, ancak insanların Allah’ın mesajını yeterince idrak edemediğine dikkat çeken Dr. Abdulcabbar Boran, bu güzelliğin idrak edilebilmesi için kalpten Allah’a ulaşmayı dilemenin önemine vurgu yaptı:

“Dinin güzelliğini idrak edebilmemiz bir dileğe bağlı: Kalpten Allah’a ulaşmayı dilemek.”

Allah’a ulaşmayı dileyen kişinin ruhunun Allah’a ulaştırılmasının Allah’ın garantisi altında olduğunu belirten Dr. Abdulcabbar Boran, “O insanlar ruhlarını Allah’a ulaştırmayacaklardır; Allah, onların ruhlarını Kendisine ulaştıracaktır” dedi.

Dr. Abdulcabbar Boran, insanın Allah’a teslimiyetinin hayatın mutluluğu açısından önemine de dikkat çekerek, “Hidayet Allah’a teslim olmak demektir. Teslim, kayıtsız şartsız Allah’a bağlılığı ifade eder. Bütün insanlık için hayatın mutlu bir dizayn içerisinde devam edebilmesi, Allah’a ulaşmayı dileyerek teslim olmakla mümkündür” ifadelerini kullandı.